Rîçekên Kûr ên Kurdî: Ji Zagrosê heta Mezopotamyayê

Pêşgotin: Li Wêdetirî Navlêkirinên Akademîk yên Çewt

Dema ku tu pirtûkên zimannasiyê vedikî, gelek caran têgînên wek “Proto-Îranî” an “Îraniya Bakur-rojava” derdikevin pêşberî te. Ev ne tenê tesnîfên zanistî ne; ew etîketên siyasî ne ku siya dewletên neteweyî yên nûjen davêjin ser dîroka kevnar. Lê belê, gava Sapiens ji Afrîkayê koç kir, wan derbasname hilnegirtin; wan dengên xwezayî yên pêşîn hilgirtin. Ev gotar bi şopandina gavên bav û kalên me ta rûniştgeha mirovatiyê, vegotina akademîk a kevneperest radiwestîne.

1. Koça Mezin û Penageha Zagrosê

Koça Homo Sapiens ji Afrîkayê ne bezîna rasterast a bo Ewropayê an Hindistanê bû. Penageha mezin a yekem, cihê ku şaristanî li wir hatiye tirşkirin, Çiyayên Zagrosê û newala Mezopotamyayê bû. Di vê “Heyva Berdar” de, her ku Serdema Cemedê xwe vekişand, mirovahiyê ji bo jiyînek nû a rûniştî, avahiyên xwe yên pêşîn yên dengî pêşve xistin.

Zimanê ku em îro jê re dibêjin Kurdî, ne îtxaleke paşî ye; ew dengvedana mayî ya rûniştvanên orijînal e ku li wan penagehên çiyayî şaristanî ava kirine. Ew dengê xwecî yê erdnîgariyê bixwe ye.

2. Çima Ew “Zimanekî Zikmakî” ye, Ne “Şaxekî” ye

Rûbar her ku ji kanê xwe dûr dikeve, hêsantir dibe û tundiya xwe winda dike. Dema ku em li avahiya zimannasî ya Kurdî dinêrin — zayenda rêzimanî (nêr/mê) û ahenga wê ya ergatîv-absolutîv — em tevliheviyek “kevnar” dibînin ku di zimanên nûjen ên pir hêsanbûyî yên wek Farsî de tune ye.

· Tevlihevî wekî nîşaneya kevnahiyê: Her ku rêzimanê zimanekî bêparastîtir û hûrgilîtir bimîne, ew qas nêzîkê kanê ye. Kurdî ne jêderkek e; ew çavkaniyek (reh, kevnar) e.

3. Malbata Zagros-Mezopotamyayê li hember Etîketa “Îranî”

Dîwana Rojhilatnasî, ku bi dîmena Împeratoriya Fars li dîrokê dinêre, hemû zimanên herêmê di bin sîwana “Îranî” de kategorîze kiriye. Ev xeletiyeke kûr e.

· Ev avahiyên zimannasî hezaran sal berî ku têgîna dewleteke “Îranî” hebe, li zincîra Zagrosê ava bûne.
· Pênasa rast a zanistî divê bibe Malbata Zimanên Zagros-Mezopotamyayê. Di vê malê de, Kurdî ne “birayê biçûk” e; ew “kalik” e ku dîwar ava kirine.

Encam: Dengvedana Xwezayê

Kurdî mîrateya mirovên pêşîn e ku dengên çiyan, keviran û avê taklit kirine. Tenê wekî “şaxekî Farsî” tesnîfkirina wê, xeletiya dara mezin a berûyî wekî çîplekê hesibandinê ye. Kurdî di vê landika cîhanê de dengê sereke yê Sapiens e.

Nota Nivîskar: Ev ceribandinek rexneyî ya erdnîgarî û antropolojîk e li ser teoriyên zimannasiyê yên pejirandî.

Li benda me bin.